奥修：生命的辩证法则

人有内外两面，这是一个老掉牙的谬论，一个方便人们去谴责另外一面的谬论。

在东方，人们为了走进内在而扬弃外在。他们逃离这个世界，躲进喜马拉雅的山洞里，用了一生的时间和精力专注于内在的旅程；西方则刚好相反，他们扬弃内在，把全部的精力投注于外在世界。他们全都不了解生命的辩证法则“意指生命是正反两面交互运作进行的，生命中的每一样事物都透过于它的相反之物交融、冲突而持续下去”。

这两者都不对，两者也都对。

两者都不对，是因为双方都各执一半；一部分越来越茁壮，另一部分停滞不前。

东方有太多贫穷、太多疾病、太多死亡，但仍有某种茁壮的满足。因此，东方没有革命诉求：“我们应该改变全世界。我们不能老这么贫穷，几世纪以来，我们一直活在贫困与奴役中。我们完全没有抗拒的接受了一切的贫穷、奴役、疾病、死亡，因为这些都是外在的事物。我们把一切都放在了内在。”

西方打破了贫穷，消灭了许多疾病，延长了人类寿命。他们让人类的身体变得更美，让人的生存更舒适，但也让人失去了自己。这一切的舒适，这一切的科技成是为了谁？他们完全不记得自己是为了谁这么做的。他们的内在空了。周围的一切都在，而中间是一个残缺不全、几乎不存在的意识。

这两者都成功的达到了他们的目的，但却也都失败了，因为他们只选择了人类生命的一半。

我的观点是，接受一个人的全部，接受他的整体性。

如果你接受人的全部，你就必须了解生命的辩证法则。

比方说，白天你在田间挥汗如雨的努力工作一整天，晚上你就深深进入梦乡。不要认为夜晚的睡眠跟白天的工作是冲突的，你辛苦了一天，夜里怎么可能睡得着？它们之间并不冲突！白天的辛勤工作是为了让你放松，夜晚就是深层的放松。

乞丐睡得最香。皇帝则辗转难眠，因为皇帝忘记了生命的辩证法则。你得有两条腿才能走路，你需要两只手，你需要大脑的两个半球。

这已经是被广为接受的心理事实：当你运算困难的数学题目时，你只有部分的头脑在运作，接着你进行同样困难的乐器演奏时，你有另一部分的头脑接着才开始运作，所以你的头脑并不是持续都在工作。事实上，当你努力运算数学题目时，音乐的头脑正在休息，当你专注在演奏音乐时，你数学的头脑正在休息。

全世界的大专院校，他们设计课程时，都会在每堂课上了四十分钟后，休息一下，再换下一堂课，因为研究结果发现，你持续运作的那一部分头脑，每四十分钟就会疲劳。所以要换别的科目，让那部分的头脑休息一下。

在我的身边坐下，在你的杯中注满活力。感觉你内在最深的宁静，那么你就可以在众人面前高谈阔论。

这两者并不矛盾：你想高谈阔论只是生命辩证法则的一部分。你的宁静与你的奔忙，如同你的双手、你的双腿、你的白天与黑夜、你的工作与休息一样。不要分开它们，不要让它们彼此对立，整个世界已经因为这个对立吃尽了苦头。

虽然印度产生了伟大的天才，但我们却还生活在牛车时代，因为我们得天才只会静心。他们的静心从来没有发展成为行动。如果他们能够静心几个小时，然后以宁静、和平的静心品质从事科学研究，印度将会因为内外兼具，成为世界上最富有的国家。

同样的，在西方：他们产生了伟大的天才，但他们将全部的精力投注在外在的事件与物体上。他们完全忘记了自己。曾经有个天才想起了自己，但为时已晚。爱因斯坦临终前说了几句话。记住。临终前的话是一个人一生中最重要的话。那些话是经验的精髓。他最后的话是：“如果有来生，我想要当水管工人。我并不想成为一个物理学家，我只想当个很单纯的水管工人。”

一个疲惫不堪的大脑，一个筋疲力尽的大脑……他做了什么？将原子弹投向广岛和长崎。这个人本来可以成为一个佛的。如果他向内看，他比任何一个佛更深入才能有这样的洞见，如果他看向群星，他的成就会超越任何一个天文学家。这是同样的力量，问题只在于方向。

为什么要固定不变呢？为什么不让自己保持两个方向呢？固定不变是必要的吗？“我只能向内看，不能向外看”，或是反过来，“我只能向外看，不能向内看”。一个人应该学着如何“深入”看，然后将这个洞见运用在两种向度。那么，他就可以为这个世界带来更优良的科技，他就可以促进世界拥有更好的人类，更好的社会。

记住，一项优良的科技，只有在一个更好的人手中才能信赖，否则就危险了。

东方死于贫穷，西方则死于力量。西方创造出这么强大的力量，却只能用来杀戮。他们对生命一无所知，他们从来没有向内看。东方对于生命无所不知，但是少了粮食你无法静心。你肚子饿的时候，就算眼睛闭着，也会看到烤饼四处漂浮！

辩证法则是非常好的。要时时记住，试着将相反的两面当成互补。把所有的对立转为互补，你的生活会更充实，你的生命会更完整。

对我来说，完整的生命，就是唯一的神圣生命。